ΚΥΠΡΙΑΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ
XI ΠΡΟΛΟΓΟΣ π. Προέδρου Επιτροπής Νομικών Θεμάτων και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης Ο Κώστας Παρασκευά και ο ελληνικός εκδοτικός οίκος Νομική Βιβλιοθήκη προ- σφέρουν στο νομικό κόσμο της Κύπρου και όλους τους άλλους που επιδιώκουν την προστασία των δικαιωμάτων τους ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο. Το βιβλίο Κυπριακό Διοικητικό Δικονομικό Δίκαιο προσφέρει πλήρη και έγκυρη καθοδήγηση σε όσους επιθυμούν να προσφύγουν στο Διοικητικό Δικαστήριο και να προσβάλουν αποφάσεις της Διοίκησης. Το βιβλίο εκδίδεται σε μια περίοδο που τα δικαιώματα του πολίτη και οι ελευθερίες του βρίσκονται κάτω από ισχυρή πίεση. Με αφορμή την πανδημία του COVID 19 πολ- λές από τις καθιερωμένες ελευθερίες του ατόμου έχουν ανασταλεί και αρκετοί από αυ- τούς που ασκούν εξουσία κάμνουν και σκέψεις για μόνιμους περιορισμούς στο όνομα της προστασίας της υγείας και της ασφάλειας των πολιτών. Ο κίνδυνος για τις ελευθε- ρίες μας εδώ που έχουν οδηγηθεί τα πράγματα δεν είναι θεωρητικός. Στις μέρες του «μένουμε σπίτι» είχα το χρόνο να κάμω διάφορους στοχασμούς για το μέλλον της ανθρωπότητας και των κατακτήσεων του ανθρώπου. Στην προσπά- θεια να εξετάσω την ευρωπαϊκή ιστορία κατέληγα στο να συμφωνήσω με τον Καρλ Ρ. Πόππερ, αυτόν το μεγάλο φιλόσοφο του 20ου αιώνα, ο οποίος υιοθέτησε την άποψη του Άγγλου ιστορικού Φίσερ που έγγραψε: «Από τη σκοπιά της ιστορίας, το γεγονός της προόδου είναι καταγραμμένο ρητά και κατηγορηματικά. Ωστόσο, η πρόοδος δεν είναι φυσικός νόμος. Ό,τι έχει επιτευχθεί από μια γενιά, μπορεί να χαθεί από την επόμενη». Και συνεχίζει ο Πόππερ: «Συμφωνώ και με τις τρεις προτάσεις της πιο πάνω άποψης του Φίσερ. Όμως σε τι συνίσταται η «πρόοδος», για την οποία μιλά και η οποία δι- καιολογημένα υποστηρίζει πως καταγράφεται ιστορικά αλλά παράλληλα είναι τόσο άστατη και μπορεί να χαθεί;». Και καταλήγει στο ότι «Η απάντηση σε αυτό το ερώ- τημα είναι απλή αλλά κεφαλαιώδους σημασίας: Η πρόοδος που εννοεί ο Φίσερ, και που εννοούμε όλοι, είναι η ηθική πρόοδος (...) Είναι η πρόοδος ως προς το κράτος δικαίου, καθώς και την ταύτιση όλων των κρατών δικαίου σε έναν κοινό στόχο· εκεί- νο της διαφύλαξης της ειρήνης. Αυτό είναι – κατά τον Καντ – το ηθικό μας καθήκον. Το καθήκον το οποίο όλοι οι άνθρωποι, καλής θέλησης, είναι υποχρεωμένοι να εκ- πληρώνουν». Ο Πόππερ υποστηρίζει, επίσης, ότι «είμαστε όλοι, ως ένα βαθμό, συνυπεύθυνοι για την κυβέρνηση, αν και δεν συγκυβερνούμε. Αλλά η συνυπευθυνότητά μας απαιτεί ελευθερία: πολλές ελευθερίες: ελευθερία λόγου, ελευθερία πρόσβασης στην πληρο- φόρηση, ελευθερία παροχής στην πληροφόρηση, ελευθερία των ιδεών και πολλές
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NDg3NjE=