
29
τώματα αυτά είναι τριών ειδών: οι ασάφειες, οι αντινο-
μίες και τα κενά.
Ασάφεια
υπάρχει στον νόμο, όταν η διατύπωσή του,
περιέχει ασυνήθη αοριστία είτε στις προϋποθέσεις που
τάσσει, είτε στις συνέπειες που επάγεται είτε και στα δύο.
Η θεραπεία της ασάφειας γίνεται, με ερμηνεία «
εντός
του κανόνα δικαίου
» (intra legem, secundum legem) ανα-
τρέχοντας στην αληθινή νομοθετική βούληση. Δεν πρό-
κειται για τις περιπτώσεις των αορίστων, από τη φύση
τους, νομικών εννοιών που προσδίδουν ευκαμψία στη
ρύθμιση του νόμου, όπως π.χ. η εύλογη αποζημίωση ή
η αρχή της αναλογικότητας ή τα χρηστά ήθη
κ.λπ.
Αντινομία
συντρέχει όταν δύο κανόνες δικαίου συ-
γκρούονται, περιέχοντας αντιφατικές ρυθμίσεις, μιας
και της αυτής συγκεκριμένης περιπτώσεως ή «
όταν κά-
ποιος νόμος επιτάσσει ή επιτρέπει μία πράξη, που άλλος
νόμος απαγορεύει
». Αυτό συγκαταλέγεται στα συμπτώ-
ματα της προχειρονομίας και της πολυνομίας.
Δεν πρόκειται πάντως για αντινομία όταν αντικαθί-
σταται παλαιότερος νόμος από νεότερο ή όταν υπερι-
σχύει ειδικότερος νόμος. Εφόσον λοιπόν πρόκειται για
πραγματική αντινομία, αυτή θεραπεύεται με ερμηνεία
«
εκτός του κανόνα δικαίου αλλά εντός του δικαίου
» (extra
legem sed intra jus).
Κενό
των κανόνων του δικαίου συντρέχει όταν το
ισχύον δίκαιο αφήνει αρρύθμιστη μία συγκεκριμένη πε-
ρίπτωση, μολονότι ρυθμίζει άλλες παρεμφερείς. Πρέπει
να προκύπτει ότι η έλλειψη ρύθμισης δεν είναι ηθελη-
μένη από το νομοθέτη. Εάν είναι ηθελημένη, τότε πρό-
κειται κατ’ ουσίαν για «
αρνητική ρύθμιση
».